vineri, 23 octombrie 2026

Viața - Un lucru uzat, cu siguranțele arse...

 

Sacrificiu

 


 

Va exista întotdeauna un strămoș important,

tatăl de carne de la care ni se trag toate acestea;

va exista o mamă importantă pentru care au murit

cei mai frumoși bărbați tineri, cu pumnalele în dinți.

A existat o biserică, o sinagogă, o moschee

în care au capturat cerul și cuvintele, plus lumina obligă a absențelor.

 

Pentru toate acestea și multe altele, vom fi chemați la luptă.

Ni se va sugera că viața nu are importanță,

un lucru uzat, cu siguranțele arse.

 

În fața noastră vor binecuvânta armele curate și armele murdare,

chiar bomba atomică va fi binecuvântată cu gesturi largi,

cu vorbe mirositoare, în genunchi, cu ochii la cerurile de fiecare zi,

cu palmele lipite, cu lacrimi de wolfram.

 

Va fi o mare onoare să ne sacrificăm

pentru mama moarte și pentru fiii ei tunși militărește.


Constantin Stancu ©

Poem din vol. Muntele pe acoperiș

 

Revista „Discobolul”, nr. 343-344-345/2026. Semnal, sumar, revistă de cultură... Apare sub egida Uniunii Scriitorilor din România, editată de Consiliul Județean Alba și Biblioteca Județeană „Lucian Blaga” Alba



 


Mihai Petre - RECITIRI, RESCRIERI, povestea poveștii...

 

A scrie / a nu scrie… Critica literară și povestea cărților în epoci suprapuse

 


Uneori avem nevoie să ne oprim din marșul spre un viitor mereu altfel, din goana pentru schimbări care să ne atragă. Critica, prin forța ei de analiză, poate oferi o bază de discuție referitor la marile valori care au punctat epocile. Există reguli prin care o operă literară poate fi analizată, întoarsă pe toate părțile pentru a vedea în ce măsură este validă de-a lungul timpului. Intră în joc cultura, energiile individuale, locul în schema de putere în raport cu adevărul, contextul în care s-a realizat opera raportat la contextul în care este receptată și reconsiderată. Mihai Petre, adept al valorilor clasice din literatură, ne oferă prin cartea sa Recitiri și rescrieri, una de critică literară, apărută la Dej: Editura Neuma, în anul 2025. Un fragment din literatura română prin Grigore Ureche, I.L. Caragiale, Liviu Rebreanu și Gib I. Mihăescu, ca agenți ai tainelor literare. Este un demers necesar pentru elevi, profesori, scriitori, cititori, istorici literari, bibliotecari, mediul cultural de la noi. Amprenta românească se poate percepe prin aceste analize. Ele vizează opera literară, scriitorul implicat în transmiterea mesajului încărcat de valori, istoria în care au apărut cărțile lor. Apoi, libertățile artistului și cenzurile de toate felurile, unele venite din afara lumii literare, altele din parte criticii, ori de la confrații care au operele lor de referință sau preferință. Mihai Petre consolidează imaginea de ansamblu și adaugă multe considerații personale legate de scriitorii analizați și operele lor. O face amănunțit, cu pasiune, cu detașarea pe care, iată, i-o oferă timpul.

Pornind de la construcții de importanță pentru fiecare autor, analiza critică are în vedere unele dintre aceste: „zic să fie zis” – Grigore Ureche; comunicarea între personaje și ritualurile sociale ale vremii în familie și societate - I.L. Caragiale; a fi și a avea în contextul vremii, până la obsesie – Liviu Rebreanu; destinul unui personaj în contextul relației dintre acesta și autorul romanului – Gib I. Mihăescu. Sunt expresii definitorii pentru fiecare carte sau scriitor.

La Grigore Ureche, Letopisețul Țării Moldovei… depășește nivelul letopisețului și migrează spre arta literară, artă descriptivă, narativă, istorică, portrete, date pertinente despre liderii vremii: boieri, domnitori, evenimente care i-au însoțit și care au generat istoria Evului Mediu la noi.

La I.L. Caragiale sunt puse în evidență funcții și relații de comunicare complexe, bazate pe transmițător, destinatar, context, mesaj, contact, cod, cu semne specifice emotive sau de cunoaștere. Sunt analizate tabuurile universului creat de marele dramaturg, unele având o natură aproape religioasă, care țin de contextul social al vremii. Sunt scoase în evidență personajele reale ale vremii, măștile sociale, totul pe o scenă în care moralitatea este mimată, dar trebuie respectată pentru că sunt cetățeni onorabili, preocupați de interesul țării…

În ce privește pe Liviu Rebreanu, Mihai Petre face o analiză profundă, pe esențe, scoțând în evidență mecanismele sociale, psihologice, etnologice ale personajelor. Mai ales prin Ion, prins între a fi și a avea până la disoluție. El trebuie să aleagă ce dorește a fi pentru sine și ceilalți, dar și presiunea de a avea cât mai mult pământ, pentru a dobândi un loc în schema comunității, la nivelul acceptat de valorile sociale. Focalizarea pe a avea dinamizează acțiunea, drama se instaurează când se naște ideea de a fi cu adevărat ceea ce ar trebui să fie. Este analizată narațiunea în dinamica ei, cu personajele din Ardeal. Se pune accentul pe folosirea verbelor, Rebreanu dorind să fie un scriitor realist, scrisul la persoana a III-a îi permite să realizeze romanul ca unul de referință, obiectiv și pertinent. Timpul se dilată și mesajul intră în zona istorică, o îmbinare a timpului real peste cel fictiv și simbolic.

Analiza se extinde asupra simbolurilor literare. Ele străbat textul romanului, narațiunea și oferă tabloul de ansamblu al poveștii care rămân: pământul, drumul ca un bulevard istoric, o cale regală, un drum împărătesc conform mitologiei universale. Drum interior, desen de viață. Familia, comunitate prin care se construiește lumea pornind din interiorul ei spre noi orizonturi. Apoi grădina, tablouri simbolice, descriptive, cu imagini vizuale, olfactive sau auditive – locul de unde se naște drama. Nucul cel bătrân și mărul, elemente ale dreptății divine sau axis mundi, Raiul pierdut și refăcut prin narațiunea prezentă. De asemenea, ochii sunt simboluri puternice, deschiderea spre orizonturi exterioare sau interioare la personajele romanului. Privirea antrenează acțiunea, punctează momentele, stările, dramele… Rebreanu folosește edificiile publice ca simboluri ale universului în care se mișcă personajele într-un timp precis stabilit: biserica, școala, cârciuma, locuri unde oamenii se mai pot întâlni, se pot uni sub umbrela instituțională. Animalele sau insectele devin simboluri, până la limita în care omul se simte ca un câine. De asemenea, utilajele sau uneltele folosite de personaje au rolul lor. Este codul de la viață la moarte, modul cum se modelează viața în comunitate și în familie…

Crucea este prezentă la începutul și la sfârșitul romanului, drumul de la viață la moarte, brăzdat de suferințe, speranțe, deziluzii.

La Gib I. Mihăescu se punctează liniile directoare ale operei sale: sursa de inspirație, subiectul operei, relația autor personaj. Plecat de timpuriu din această lume, la 41 de ani, scriitorul nu a reușit să-și ducă viziunea literară mai departe, dar forța sa se poate afla din cărțile publicate sau din interviurile care au mai ajuns până la noi. Aceasta rezultă din „povestea războiului”, din tensiunea sufletească a personajelor, din viața localităților de provincie, cu personaje emblemă: comercianți, funcționari mărunți, politicieni, moșieri, oameni pitorești… Viața în sine constituie contextul, cu fenomenele psihologice generate de evenimentele personale sau colective. Oameni, fapte, întâmplări conflictuale sau liniștite… Se simte influența în opera sa a unor scriitori importanți pentru literatura universală sau națională: Dostoievski, Tolstoi, Maxim Gorki, Cehov, Turgheniev, Proust, Sadoveanu, Camil Petrescu, Caragiale, Gogol, Hortensia Papadat-Bengescu etc.

Se analizează nuvelele, apoi romanul Rusoaica. Avem eroul dar și un roman-destin, fiind reprezentativ pentru Gib I. Mihăescu. Romanul a cunoscut mai multe ediții, a fost premiat de Societatea Scriitorilor Români pentru proză. Este apreciat de critica literară a vremii, pentru mister, aventură, noutate, situații fundamentale în viața oamenilor, pentru punctarea idealului feminin, personaj de vis, ficțiune și realitate transfigurată. O carte europeană prin analiză și autoanaliză, după cum au apreciat unii critici literari. Mihai Petre face o prezentare pertinentă a romanului din mai multe puncte de vedere, povestea romanului pentru cititori, critica literară, importanța socială a narațiunii, sistemul educațional. De la un roman apreciat, la un roman pus la index după anul 1948, când structura socială din România a suferit modificări abrupte, cu efecte negative în ce privește literatura și cultura. Meritul criticului este de a puncta situația politico-socială a vremii și destinul unor cărți sau scriitori, plecând de la date istorice valide, confirmate și de știința istoriei. O face prin trimiteri la istorici validați, critici literari cunoscuți precum Laurențiu Ulici, Nicolae Manolescu, Aurel Martin, Al. Andriescu, Mihai Diaconescu, Ov. S. Crohmălniceanu, George Călinescu etc. Cenzura comunistă a avut un rol activ de-a lungul perioadei, inclusiv în ce privește viața familiei și a imobilului rămas după acest scriitor de referință. Ca o ironie a destinului, familia avea să-și cumpere de la stat propria casă în anul 1974, deși îi aparținuse de drept. Abia în anul 1990 apare reeditat romanul Rusoaica, revenirea scriitorului în lista literară fiind o realitate, de la contestări puternice la aprecieri optimiste și favorabile.

Cu această carte Mihai Petre ne recitește literatura în codurile ei solide, rescrie cronica literară după coordonate proprii, fără a abandona liniile tradiționale ale criticii literare. Fraza sa este clară, explicită, cu trimiteri pertinente, cu note de subsol bine articulate, lămuritoare pentru cei care iubesc literatura. O face responsabil și având ca scop revitalizarea pentru bucuria lecturilor necesare, într-o lume afectată de crize suprapuse… Este și o lecție pentru cei care doresc să scrie, un avertisment pentru că succesul literar nu este o problemă de opțiune, ci una de profunzime, destin și energii care se impun a se declanșa în coridorul social actual. Și ne întoarcem la începutul cărții, la Grigore Ureche, la problema de bază: a scrie/ a nu scrie. El punctează în prefață: „Sperăm ca selectarea textelor să corespundă nevoilor unui cititor interesat de fenomenul particularizat printr-un scriitor aparținând epocii vechi, clasice ori moderne a literaturii române” (p. 6).  

 

Constantin Stancu

* Text publicat în rev. „Discobolul”, nr. 343-344-345/2026

Simona Mihuțiu - O soacră de poveste, pagini de umor, Editura Vatra veche, 2026. Semnal, semne, câteva note de Nicolae Băciuț

 


Deși pot fi citite și ca episoade de sine stătătoare, povestirile „soacrei de poveste” se încheagă, în cele din urmă, într-o narațiune amplă, coerentă, ca un râu care-și adună toate pâraiele într-un șuvoi, astfel că „povestea” are toate atributele romanești.

Cum toate cărțile Simonei Mihuțiu au priză la realitatea imediată, și de această dată actualitatea este acută, văzută în datele ei definitorii, distincte, unele aflate în ofensivă, legate de pierderi care duc spre o „lume non-umană”.

Narațiunea are ritm, culoare, fiind încă o „boală învinsă” de Simona Mihuțiu, care își consolidează o poziție distinctă în orizontul literar contemporan.

 

Sursa: Nicolae Băciuț

 


marți, 20 octombrie 2026

Din jurnalul unui judecător pensionar. Fericirea din Buthan

 


Din jurnalul lui Teofil Ciocan:

„Am descoperit o chestie interesantă. Fericirea noastră constă într-o substanță care se află în corp, oxitocina. Ea asigură unitatea familiei, legătura dintre oameni și relația cu Divinitatea. Mai sunt și alte substanțe care ne oferă fericirea: dopamină, endofiline, serotonină… Parcă există o țară care și-a propus oficial să ofere cetățenilor ei fericirea. Mi se pare Buthan, un regat de pe lângă Nepal. S-au stabilit și condițiile: armonia cuplului, prezența prietenilor, o societate în care să ai sentimentul siguranței economice și securității propriei vieți, sentimentul de împlinire a propriei vieți… Nu mai rețin unde am pipăit informația, cred că o carte, una tipărită de o editură tare. Am rătăcit-o prin bibliotecă. Mi-e lene să o caut acum. O voi căuta în zilele următoare… Nimic nou, substanțe, oameni în mișcare, gânduri care ne frământă… Parcă un scriitor a scris o carte cu un titlu șocant, <<Serotonina>>… Nu știu, să mai caut”.

Constantin Stancu © 

*Fragment din romanul Judecătorul și jurnalul ars

Radu Igna - Cu pluta pe Mureș... Aventuri pe Mureș, o poveste dinamică despre tinerețea elevilor și profesorilor



 



Sursa: Revista „Piedestal”, nr. 2 (12)/2026

Revista „Piedestal”, nr. 2 (12)/2026. Semnal, sumar, redacția



 

Semne culturale. Hațeg, cărți, scriitori, povestiri de ieri și de azi

 

Țara Hațegului – Cărți, scriitori, narațiuni…

 


Țara Hațegului este o matrice specială culturală, aici au trăit, au visat s-au mișcat între istorie, realitatea zilnică și viitorul sperat mai mulți scriitori. Amprenta literară se simte în literatura română, ei fac legătura cu marea cultură a românilor și, poate, cu marea cultură a lumii. Să punctăm câteva etape literare.

 

 

Radu Igna și lecția discretă de viață

 

 

Radu Igna a abordat viața dascălilor, viața țăranului în vremuri complicate, noile paradigme ale vremurilor de tranziției, mirajul politicii ca meserie de ocazie. S-a străduit să prezinte miracolul cultural din țara Hațegului. A recuperat și promovat numeroși iubitori de cultură, literatură, a fost atent la efectele religiei în viața oamenilor, împreună cu scrierile lor sau operele artistice realizate.

Deşi preferă clasicismul, Rudi e mereu interesat de mişcarea modernă a omului în epocă. Are un simţ deosebit al valorii, vede personajele, oamenii care au de spus ceva lumii, chiar dacă aceştia rămân în umbra anonimatului.

Radu Igna a publicat la Editura Tipo Moldova, Iaşi-2013, o antologie cuprinzând trei romane pe care le consideră reprezentative pentru opera sa: Vâltoarea, Valea proscrişilor, Nimic deosebit în timpul serviciului meu… O antologie care reflectă omul, scriitorul, dascălul…

Ține un jurnal despre viața de scriitor, probabil îl va lăsa ca moștenire tinerilor iubitori de literatură, cei care vor descoperi mirajul și puterea cuvântului scris.  Cartea sa despre lumea din ţinutul acesta, Vocaţia culturală a Haţegului,  e un document important despre oamenii locului şi despre amprenta spirituală a zonei în geografia complicată a Europei. Peste vremuri, cititorii vor redescoperi Ţara Haţegului şi datorită lui Radu Igna, scriitor şi cronicar, iar cultura europeană va accepta că există o literatură de nişă care aduce echilibru în mintea oamenilor, reprezentată demn de Radu Igna.

Proza scurtă are în scriitor un bun reprezentant. Scriitorul Radu Igna, de exemplu, în volumul de schiţe şi nuvele Armonia Snack-Bar  (Editura Agerpress- 2008, într-o nouă ediţie), ne redă viaţa de veşnică tranziţie, de la superficialitatea de fiecare zi la viaţa fără orizont, a individului clasic, aflat pe holul istoriei.

 

 

Raul Constantinescu – Arderi sub flacăra cuvintelor

 

Raul Constantinescu (pseudonimul literar pentru Constantin Constantinescu, n. 6 august 1944) face bilanțul creației sale poetice în antologia, Ofrandă cuvântului, OPERA OMNIA – POEZIE CONTEMPRANĂ,  apărută la Editura Tipo Moldova, în anul 2026. O carte de 878 pagini, cuprinde poezia sa, referințe critice, repere bio-bibliografice, considerații despre starea poeziei actuale, un eseu prin care își exprimă viziunea despre poezie, un interviu care lămurește starea lucrurilor în viața poetului.

Este oglinda vieții sale, trăirea prin poezie, o viziune asupra lumii prin mijloace literare dense, riguroase, sub semnul disciplinei până la ardere. Este o întâlnire cu poezia, cu bune și rele, cu regrete și bilanțul necesar. O operă bogată, poate controversată, dar cu pasiune pentru frumos. Antologia începe cu Aventurare în marele refuz (2001). Pe verticală este refuzul venit din parte Creatorului de a se deschide în fața omului. Pe orizontală, refuzul venit din contextul în care a trăit, raportat la speranțele sale. O temă actuală, abruptă. Finalul, petale de haiku, poezia eliberată de zgură, de experimente: Bună ziua, Fuji-San! (2022).

De asemenea, Raul Constantinescu în cartea sa despre folclorul literar, Străvechi tradiții și creații populare din Țara Hațegului, (culegere monografică, 512 pagini, București: Editura Saeculum I.O., 2017, Colecția Mythos) subliniază importanța acestui mit, reflectat în textele culese și consolidate despre viața spirituală din această zonă.     

Raul Constantinescu a lucrat peste 47 ani la antologia de folclor Străvechi tradiții și creații populare din Țara Hațegului*, culegere monografică de succes. A cules, a ascultat, a analizat, a colaborat cu multe persoane, a cercetat, a dat direcții noi într-un domeniu cultural interesant și profund. Ajuns la vârsta maturității, scriitorul se poate bucura de această carte de excepție, dintr-o zonă de excepție. Poet profund, ancorat în cultura serioasă, durabilă și cu mesaj, cunoscător al literaturii de azi și dintotdeauna, bazându-se pe valori solide și pe certitudini, el ne oferă un eveniment special, o lectură dinamică prin viața oamenilor din Țara Hațegului. Nume importante ale culturii s-au aplecat asupra acestui areal: Aron Denușianu, B.P. Hasdeu, Romulus Vuia, Ovid Densusianu, Bela Bartok, Nicolae Densușianu, Ion Pop-Reteganu, însă Raul Constantinescu a reactualizat un domeniu dinamic, a reușit să-și concentreze eforturile într-o direcție concretă, realizarea sa fiind una emoționantă și în concordanță cu istoria, viața și miracolele din Țara Hațegului.

 

Gligor Hașa – Istoria de fiecare zi

 

Romancierul Gligor Hașa prezintă numeroase fapte și evenimente în care ar fi fost implicată Frăția Lupilor în bătăliile care au avut loc pe aceste teritorii, menționând prezența lor în Țara Hațegului, cu tradiții îndelungate, după ce a prelucrat literar în detaliu mitul acesta (romanul Vadul barbarilor, Deva: Ed. „Gligor Hașa”, 2016). Gligor Hașa revine la ideea sa anterioară privitor la enigma cetății Sarmisegetusa de lângă localitatea Hațeg, afirmând cu tărie că adevărata capitală politico-administrativă a Daciei a fost lângă Hațeg. Cartea publicată Hațeg, adevărata Sarmisegetusa, Deva: Editura „Gligor Hașa”, 2017 este o reeditarea actualizată a primei ediții publicate în anul 2009.  Noutatea mesajului, însă, se păstrează intactă.

Carte este complexă. Autorul analizează faptele, ipotezele, ne invită pe teren, analizează vechi monede bătute în acele vremuri, legendele locului, comorile din Valea Streiului, minele de aur din Dacia, arta prelucrării metalelor, comorile regilor daci. Cu alte cuvinte, analiza istorică se întinde asupra vieții dacilor liberi și asupra modului de trai pe aceste meleaguri din Țara Hațegului. Gligor Hașa nu omite falsele ipoteze, conjuncturile complicate din istoria noastră, arată concluzii premergătoare, de etapă, pledoariile în favoarea dacilor, întrebări despre modul de conducere al fostei societăți antice. Aruncă pe piața istoriei idei curajoase despre fenomenul „Noua Troie”, la limita dintre adevărul istoric și marketingul domeniului.

Cartea se susține și prin anexele sale: planșele, fotografiile, hărțile și fotografii de pe Columna lui Traian. Meritoriu, Hașa atașează și o copie a cărții lui Constantin Zagoriț din anul 1937( paginile 171-192), cititorul putând să lectureze, în original, ipotezele legate de locul adevărat al capitalei Daciei, definită ca una politico-administrativă. 

Scriitorul Gligor Haşa este un ambiţios, are spirit didactic şi iubeşte ţinutul Hunedoarei. MINUNI ŞI ENIGME ÎN ŢINUTUL HUNEDOAREI, apărută la  Editura Călăuza v.b. Deva, 2005 este o carte documentar despre acest loc de ţară, o carte în care redescoperi lucruri neştiute şi mituri care au fost şi rămân. De pe Columna lui Traian citim drumurile istoriei care ating şi zona Hunedoarei, pe aici au fost urieşi, iar strămoşii noştri au inventat un anume fel de a scrie. Citeşti cu uimire că o femeie din Apuseni a fost soţie a regelui Solomon, probabil una dintre ele, dar a fost acolo.

Autorul se apleacă din dragoste pentru istorie asupra vremurilor lui Decebal, a civilizaţiei dacilor, a comorii care a stârnit şi stârneşte discuţii şi aprinde minţile oamenilor.

Atent la geografia istorică Gligor Haşa ne prezintă cetăţi şi castele din Ţara Haţegului, redesenează limita dintre mit şi adevărul care a fost în acest loc.

Sunt enumerate locuri importante din ţinut precum Deva, Cincişul, Săcărâmb, Roşcani, Prislop, etc. Fiecare loc are oamenii săi, are tradiţiile sale, sunt acolo minuni care au sclipit o clipă, au fost oameni care au sfinţit locul.

Bătăios cum se autocaracterizează, scriitorul emite ipoteza interesantă şi tulburătoare: CAPITALA ROMÂNIEI ÎN ŢARA HAŢEGULUI? Eseul are argumente, fapte, dovezi arheologice, idei ale istoricilor, decizii ale conducătorilor României în acest sens. Puţin ştiu despre aceste evenimente, puţini acceptă schimbările din domeniul culturii, dar gândul despre un adevăr ale istoriei ne atrage şi ne face mai puternici. Ideea este reluată de Gligor Haşa într-o altă carte cu titlu exact: Haţegul – adevărata Sarmizegetusa, carte apărută în anul 2009. Brusc vedem că există o memorie în care locuim.

        

Daniel Pișcu – viața între literatură și speranțe

 

Un vis, un gând, poate obsesie la Daniel Pişcu[1] în anii studenţiei. Prin romanul său de frontieră, Daniel Pişcu ne propune Cel mai mare roman al tuturor timpurilor[2]. E titlu, dar e şi speranţă, e un ţel şi rezistenţă, totodată…

Romanul a fost scris în anii studenţiei, înainte de 1989, autorul a fost student la litere, a studiat literatura română, literatura universală, a studiat viaţa ca un salt spre altceva, i-a studiat pe colegii care aveau potenţialul să modeleze literatura română, s-a studiat pe sine. Era vreme cunoaşterii…

Firul roşu din roman e unul simplu: autorul povesteşte în amănunt, fără a pune la bătaie fantezia în mod explicit, viaţa din acea vreme a studentului care speră să devină persoană emblemă a societăţii.

Scrierea romanului s-a făcut zilnic între cursuri, studiu, iubire, coadă la cantina studenţească, călătorii cu autovehiculul de transport public, cu stresul fiecărui examen, cu năzuinţa de a sparge limitele impuse de sistem persoanelor care doreau să pună un semn vremurilor în care s-au trezit trăind.

Daniel Pişcu scrie frust, nu adaugă la script fapte sau vorbe care nu s-au spus, pare a fi de un realism dus la extrem, e un stil exemplar care demontează că este un original până la capăt, dar simte marea temă a vieţii, pune ureche la pulsul epocii, priveşte spre timpul care va veni. Acest lucru se sesizează din cuvinte, din replici, din boli, din foamea cea de toate zilele care a dat un impuls extraordinar multor studenţi.

 

 Iv Martinovici – Arhivele iubirii

 

Pe scriitorul Iv Martinovici l-am cunoscut la Haţeg... Era un bărbat matur, plin de forţă, dăruit poesiei cu toată fiinţa, într-un oraş abandonat fără de poet. Dacă trecea pe stradă aveai impresia că era mereu însoţi de o eternă iubită, avea aerul îndrăgostitului absolut. Părea că iubirea era un fel de blestem, în urma sa ar fi trebuit ca trandafirii să-nflorească.

Știu o poveste despre un albastru flamingo, dar nu o mai spun, poate am uitat-o, poate nu mai am putere, „E un vârtej de stele care cad / e un vârtej de frunze care urcă/ un ghem de sim- ţăminte care ard/ şi toate figurile încurcă...”. (Picasso - în volumul Spre Delfi).

Știu şi o poveste despre un poet, care, undeva, într-o ţară străină, a muşcat din fructul interzis, fructul avea un gust etern, un gust de neuitat, era gustul fericirii pe care Iv l-a simţit într-o cameră de hotel, era un fruct de Akkad, un fel de carte de la care aştepţi marile semne...

Tara Haţegului este mai săracă în lipsa unui poet, dar undeva în Hunedoara, un poet are un vis: „Inţelepţii murmură numele meu,/ Iar femeia cu sânii goi împarte ciorchini/ opulenţi şi muguri de lotus./” (Numele meu - în volumul  Spre  Delfi).

 

Iv Martinovici lasă un semn important în vreme prin volumul, scris la două inimi, împreună cu fiinţa sa apropiată Carmen Demea, purtând titlul ARHIVELE IUBIRII.

O viaţă în căutarea iubirii, aproape preot al iubirii, dar totul curgând printre degete, ca nisipul, ca ecoul timpului pe piatră.

Editura Sigma Plus, din Deva, în anul 2001 a pus în operă poemele de dragoste, la limita dragostei pământene dintre doi poeţi, pentru o singură imagine – a poeziei.

Din toată frământarea, din toată căutarea, rămâne cenuşa unui poem, dar nici atât, doar rugăciunea ca imaginea iubirii să fie chiar iubirea.

Orbit de tema dragostei, căutând mereu femeia ca un liman pe acest pământ, dorind aproape imposibilul – refacerea perechii de început, poetul cade în timp ca o pasăre, în căutarea aripii pierdute. Moartea iubitei, ruperea de realitate a poemului şi urma rugăciunii pe coala albă de hârtie, e un semna al destinului tragic al visătorilor într-o lume care nu mai poate accepta iubirea ca pe eliberare. Între lacrimă şi bucurie, poemele îşi caută loc în arhiva sentimentală a vremii, sunt animale în căutarea cuibului şi el nu mai este la locul lui, a căzut din pomul așezat în Eden.

Puterea dragostei de a trece prin pereţi, smuls gravitaţiei, gesturile simple de peste zi, erorile de peste zi, toate cad în poem, un sărut inocent, ura pe luna aceea neagră din iulie 1999,

calendarul care arde sub impusul neantului.

 

Ionel Amăruiței – Un poet pe bicicletă

 

Ionel Amăriuţei îşi lasă mărturia literară şi nu numai atât, prin volumul SILABE promovat cu generozitate de Editura Călăuza v.b. – Deva, 2005. Poetul, poate unul important, dar discret, scăpat de sub lupa vremii, dar nu şi de sub Mâna Bună a lui Dumnezeu, şi-a adunat poemele scrise peste timpuri într-un buchet pe care îl vrea veşnic. Credem că a reuşit pentru că Ionel Amăriuţei şi-a trăit poezia, cu modestie, cu demnitate, cu multă speranţă. Pentru autor poezia a însemnat un loc al purităţii, un loc unde s-a regăsit indiferent de vremuri, de oameni, de iubite, de eşecuri, de morţile necesare de peste căderi.

Multe din poeme au fost scrise în perioadele de tristeţe ale poetului, dar ele rămân pentru că au ceva inefabil, au curajul de rezista.

Mărturia de la începutul volumului este una de suflet, este sinceră, un poem de peste poem, o spovedanie în public, fără regrete, poezia va dăinui, o smerenie curată…

Poetul a trăit multă vreme în judeţul Hunedoara, la Călan, la Haţeg, la Deva deşi are ca loc de naştere Panciu, la celălalt capăt de ţară şi de imn, s-a înconjurat de poezie, de tablouri, de obiecte vechi purtând în ele sângele vremurilor şi praful păcatului uman, a strâns cuvinte, culori, sunete, idei, lacrimi pe care crede că le va vinde la judecata de apoi. Sinceritatea i-a fost arma sa de apărare, s-a îmbrăcat cu voinţă peste trupul muritor cu zale de rouă, sperând să reziste, a fost un cavaler rătăcitor prin vremuri deşi avea zile, ani, clipe de reverie în garsoniera sa, retras din valuri, pentru a putea merge pe ele, invizibil, visător, purtând în inimă dragostea celui care speră.

A fost înţeles superficial de unii, iar alţii i-au reţinut versurile sau cântecele sale, nu le-au uitat … Despre Ionel Amar a scris Radu Stanca mai demult : „Aici am ctitorit o mânăstire/ Pentru că aici săgeata s-a înfipt/ şi cu odoare scumpe din Egipt/ Am târnosit cucernica zidire//.../ şi-acum stau şi mă uit şi-mi vine parcă/ Biserica să mi-o blestem cu foc,/ Căci adunându-mi ţara-ntreagă -n arcă/ Uitai să ţin şi pentru mine-un loc...”.

 

 

George Ardelean -  Recuperarea memoriei

 

 

Gheorghe Ardelean (George Ardelean, pseudonim literar) este preocupat de teme esențiale. Țara Hațegului dă putere celui care așteaptă activ, în tăcere, marile miracole. Este o personalitate de prim rang; la data redactării prezentei note literare este profesor la Facultatea de Litere din cadrul Universității București, Departamentul de Studii Literare. Doctor în filologie (summa cum laude), preocupat de fenomenul Nicolae Steinhardt. S-a născut la Silvașul de Jos în 19.02.1961, o localitate din Ţara Haţegului. În anul 1980 a absolvit Liceul Pedagogic Deva, secția filologie-istorie. A fost preocupat de tema suferinței în literatura română, mai ales de suferința în secolele al XIX-lea și al XX-lea, intrând în ultimul secol pasionat de mișcarea ideilor în sfera culturii, la intersecția marilor perioade ale lumii.

Profesor pasionat, parcurgând diferitele etape și grade specifice, de la liceu la Universitate, discret și atent, a lăsat literaturii române cartea N. Steinhardt și

paradoxurile libertății. O perspectivă monografică, apărută la București, Editura Humanitas, 2009. Cartea a fost premiată imediat, este efectul a peste zece ani de

studii, muncă, cercetare. Baza cărții a constituit-o teza de doctorat N. Steinhardt. Studiu monografic.

 O mărturie despre oameni de valoare și rolul lor în istorie, cultură, speranțe.

 

A consemnat Constantin Stancu



[1] Daniel Pişcu, n. 1954, poet român, membru al Uniunii Scriitorilor din România, Braşov, a absolvit Facultatea de Limba şi literatura română, secţia română – franceză, în cadrul Universităţii din Bucureşti, între anii1975 – 1979.

Autor al cărţilor: debut în volumul de poeme Aide-mémoire, Ed. Litera, Bucureşti, 1989; Scrisorile de acasă, poeme, Ed. Vlasie, Piteşti, 1995; Titlul poemului este aforism, poeme, Ed. Axa, Botoşani, 1997; Mă chemau păsările, roman, Ed. Augusta, Timişoara, 2000; Game, poeme, Ed. Aula, Braşov, 2002; Cel mai mare roman al tuturor timpurilor, Ed. Aula, Braşov, 2002; A venit un iepuraş (Azi Isus a înviat), Ed. Augusta, Timişoara, 2003, carte pentru copii; " Jucătorul de cărţi", poeme, Ed. Vinea, Bucureşti, 2006.

A debutat în revista Amfiteatru în  anul 1978 .A fost membru al "Cenaclului de luni" (1977-1983). A debutat în volum în anul 1989, cu "Aide-memoire", Ed. Litera, Bucureşti. Colaborează cu poezie, proză, eseuri și articole de critică literară în reviste literare: România literară, Timpul, Interval, Convorbiri literare, Vatra, Bucovina literară, Euphorion, Poesis, Contrapunct, Familia etc.

 

 

[2] Daniel Pişcu, Cel mai mare roman al tuturor timpurilor, Editura „Aula”, Braşov, 2002, colecţia „Frontiera”, coordonată de Alexandru Muşina. A absolvit liceul teoretic la Haţeg în anul 1973, coleg cu scriitorul Constantin Stancu. Ţinând realismul romanului său, Daniel Pişcu a făcut menţiuni despre colegii de liceu de la Haţeg. 

*Text publicat în revista Piedestal, Deva, nr. 2/2026

 

Elisabeta Bogățan, Lecțiile mele despre labirint, poeme, Editura Emia, 2026. Semnal, câteva semne



 

vineri, 16 octombrie 2026

Mihai Petre - ZIUA ÎN CARE MOR CAII, roman, Editura Emia, 2026... Un roman de viață, etapele prin care trecem. Caii: realitate și simbol, cu fiecare etapă caii se duc în câmpia istoriei



 

Zaraza între Kremlin și Paris... Poveste continuă: Legendă și realitate cu Ion Dulugeac

 

Povestea Zarazei în jocul istoriei



 

Ion Dulugeac, dinamic între realitate, legendă, fantezie și realism crud, a publicat romanul ZARAZA între Kremlin și Paris la Editura Romhelion, în anul 2026, în colecția consacrată – Legendă și realitate, volumul al II-lea. Se continuă povestea inițială din primul volum apărut în anul 2023, cu mai mult aplomb.

Povestea se desfășoară pe trei planuri: Paris, cu iubirea dintre Zaraza și Cristian Vasile; București, la Palatul Mogoșoaia cu atmosfera specifică vremurilor care au urmat războiului; la Kremlin, acolo unde a fost plasată femeia frumoasă, capabilă să acceseze informații de primă mână. Povestea unei femei fragile, aparent, dar frazele din carte bat mult mai departe, prezintă viața socială, culturală, politică și privată a românilor după Cel de al Doilea Război Mondial. O poveste cu impact bazată pe intriga de amor dintre o femeie frumoasă, Zaraza, și un cântăreț la modă, Cristian Vasile, o vedetă a anilor 30 - 40, dar care își continuă cariera și după război, cu melodii care au rămas în mintea multor generații, reluate chiar de artiștii consacrați și după anii nouăzeci. În paralel, autorul conduce narațiunea la un alt nivel, cel al spionajului, femeia fiind inclusă în rândul persoanelor care pot deschide uși, culoare politice, crize subtile. Ea pendulează între Occident și Est, de la Paris la Moscova, via Chișinău. Este martoră a marilor schimbări generate de înțelegerea marilor puteri legate de împărțirea Europei în zone de influență, după războiul care a bulversat destine, țări, fluxuri de valori de toate felurile.

Autorul s-a documentat din surse externe, din materialele vremii, a preluat amintirile din cadrul familiei sale și a cunoscuților din zona Mogoșoaia (Ion Dulgheru, personaj), un  loc istoric. A revalorificat mituri la modă cândva, a dinamizat boema care a adus echilibre pentru oamenii care au trecut prin război. Mitul l-a ajutat să pună în valoare capacitatea unui popor de a rezista la presiunea exercitată de marile puteri ale vremii.

Depășind firul narațiunii propriu-zise, el ne aduce în atenție modul de viață la românii aflați în occident, acolo unde s-au realizat, imediat după război, problemele politicii românești, dramele personale, schimbările economice bazat pe noul sistem de proprietate obștească impus de fostul URSS în această zonă a lumii. Cu mult realism, dar și cu simpatie, ne poartă din casele Principesei Martha Bibescu și a soțului, în restaurantele/ crâșmele de altă dată, dar și în zona selectă a Parisului, acolo unde s-a desfășurat relația de amor dintre Zaraza și Cristian Vasile. Apoi, cititorul este invitat la Kremlin printre puternicii zilei, mai ales Beria, o personalitate complexă a sistemului de putere sovietic. Personajele sunt diverse, de la slujitori, polițiști, la principi, ambasadori, cântăreți, artiști, scriitori, istorici, spioni, șefi de localuri, compozitori, militari, întreprinzători de succes, bande de cartier, muncitori cu ziua. Sunt puse în lumină personalitățile românești aflate la Paris, imediat după război: George Enescu, Constantin Brâncuși, Cioran, Maria Tănase, aflată în călătorie personală etc. Personajele discută diverse probleme acute, efectul războiului asupra Franței și Europei, eliberarea Parisului de armatele germane, prezența unor personalități în viața publică, de la Edith Piaf la Charles de Gaulle.  Cu abilitate, Dulugeac descrie Parisul, locurile importante, cu încărcătură istorică și culturală. Abordează chiar rețete culinare la modă acolo, surprinzător pentru vremurile de austeritate după marea catastrofă. Cristian Vasile o impresionează pe Zaraza cu multele evadări din hotel în aceste zone istorice și artistice, care atrag mereu oamenii, Franța fiind cea mai vizitată țară din lume. La un moment dat, plusând în siajul acțiunii, sunt adunate la un banchet spiritual Brâncuși, Enescu, soția acestuia, Maruca, astfel peisajul cultural românesc, aflat în occident, este desenat de autor. Prin aceste personaje se derulează acțiunea, cititorul descoperă o lume aparent uitată, dar care aprecia cultura, lungile discuții despre destin, artă, forța politicii, obiceiurile vremii: crea opere artistice unice. Muncea, se distra. Iubea, avea patimă pentru vedete locale și naționale. Accepta influența occidentului și se modela după modele venite din lumea de atunci. O civilizație complicată, cu realizări importante, cu marile crize sociale. Oameni cu bucuria de a fi scăpat de un război, cu optimism, naivitate, pregătind drama colectivă din Est, cântând, iubind, trădând, spionând.

Povestea Zarazei a  fost fascinantă, plină de culoare, atrăgând prin viața aparentă de succes. Tânăra femeie, frumoasă, cu impact asupra bărbaților din orice mediu social, era cea mai atractivă prezență a Bucureștiului frământat, din anii patruzeci și după război. A  fost o prostituată cu renume, deși își dăruia trupul, în ciuda tuturor încercărilor bărbaților, mereu interesați, nu își deschidea inima, poate, cu excepția lui Cristian Vasile pentru care a făcut o pasiune. Aici era misterul femeii, legenda urbană, dar și misterul perioadei, secretul femeii care a dominat/ domină prin amor la modă, prin legendă, secrete, intrigi…

Zaraza cunoscuse, prin Maria, bună prietenă cu Prințesa Martha, dar și prin cei din anturajul Palatului Mogoșoaia, lumea importantă din societatea românească și dintre oamenii de la ambasadele din București. Acest lucru se datora întâlnirilor organizate de Prințesa Martha Bibescu, în timpul multor serate, unde tânăra intrase în legătură cu oameni de mare influență din anturajul familiei Bibescu, cu relații în toată Europa. În fond, după cum arată Ion Dulugeac, a fost special pregătită de familia Prințesei pentru a activa ca spioană în aceste cercuri, știut că în patul pasiunilor, bărbații cedează multe informații. Prințesa i-a oferit educația necesară, plus resursele, a format-o ca valoare pentru politica românească într-un domeniu complex, complicat, cu risc: spionajul. Prin farmecul ei, se putea ajunge la mintea multor bărbați, așa s-au aflat multe din informațiile care ar fi putut avea impact asupra țării, activitate delicată, realizată cu multă abilitate. A investi într-o femeie frumoasă însemna a avea succes în politică, a deține chile multor sfere de influență. 

Avem, de asemenea, atmosfera din restaurantele de altă dată, anticipând marile petreceri de astăzi, cu lumea complexă de atunci: întreprinzători, artiști cunoscuți, politicieni care frecventau localurile, ambasadori, oameni politici. Acolo se întâlneau forțele sociale și țeseau noi strategii de a rămâne la putere și în atenția lumii.

Pe de altă parte, apar și scriitori cunoscuți: Tudor Arghezi, Mihail Sadoveanu, Fănuș Neagu  etc. Sunt prezentați pe larg și compozitorii vremii, cu o viață fulminantă, precum Petre Burcă sau George Sbârcea. Tangențial, autorul ne redă versurile cântecelor la modă, astfel atmosfera este întregită, aducând o undă de viață boemă într-o lume tensionată. Cântăreții vremii (Cristian Vasile, Zavaidoc, Jan Moscopol, Gion etc.), care se luptau pentru cota de piață din localurile din București, sunt bine prezentați, cu pasiunile, fricile și aventurile lor. Este pusă în lumină rivalitatea dintre Zavaidoc și Cristian Vasile, rivalitate cu risc social. Sunt implicate bande de cartier, polițiști specializați, regizori de film sau teatru, criminaliști etc. Pe fondul acestei rivalități dure, este extrasă Zaraza din mediul social, i se schimbă identitatea și este plasată în Est, la Kremlin. De pregătirea ei s-a ocupat Klara Moskal, agent instructor. Astfel, cu o nouă identitate, dar cu farmecul feminin intact, Zaraza ajunge până în inima puterii sovietice. Noul ei nume: Popov Yelena Zaraz. În acest mediu, autorul ne prezintă istoria Chișinăului, mitul Păpușilor Matrioșka, obiceiurile de la Kremlin. Importante sunt momentele când este adus în prim plan Mareșalul Beria, un apropiat a lui Stalin, personaj al terorii sovietice. Afemeiat și uns cu toate alifiile comuniste, el joacă un rol atroce în schema puterii de la Kremlin. Zaraza ajungând în apropierea lui, evitând capcane și ispite. Mit, legendă, realism, iată rețeta succesului. În fond istoria are meandrele ei. Cititorul poate pipăi povestea acestor personaje ale vremii.

La un moment dat, această lume aparent facilă, este chemată să salveze interesele românești în zona puterii sovietice, ceea ce s-a și  petrecut, războiul aducând multe presiuni asupra societății românești. Apoi pericolele care putea apărea din diferite zone ale Europei. Rețeaua socială, complexă, creată de Prințesa Martha Bibescu și soțul acesteia, a acționat la momentul oportun. Sfârșitul narațiunii ne arată o femeie nostalgică, una care a putut să evadeze din sfera sovietică și să revină în țară. În ultimele pagini, Zaraza, cu o nouă identitate, Zamfira Graur, ține să fie prezentă la înmormântare lui Cristian Vasile, un personaj tragic al vremurilor ultime. El și-a pierdut strălucirea de altă dată, dispariția violentă a Zarazei, la momentul acut al narațiunii, i-a afectat ființa. Ea ține să privească de departe finalul unei epoci în care a fost activă până la sacrificiu, punctând tabloul cu o prezență subtilă. 

Un personaj complicat, Zaraza, se pare, a avut girul serviciilor secrete ale vremii și acceptul oamenilor puterii, precum Ana Pauker, pentru a fi utilizată în interesele de moment ale țării. Iată cum se croiește istoria, de aceea lumea are nevoie și de mituri moderne și de întâmplări neprevăzute.

De reținut și destinul Prințesei Martha Bibescu, un personaj cu stil, dominând prin eleganță, cultură, inteligență epoca. A ținut să lase palatul în patrimoniul național, preferând să se retragă în occident, înțelegând că epoca aduce alte valori, alte paradigme sociale. Zaraza și Prințesa, femei în oglindă, fiecare de partea care i-a fost rezervată de istorie.

Stilul lui Ion Dulugeac este realist, combinație între narațiune, documentar, povestea familiei, în toate - un tablou interesant din vremurile care au trecut peste București, cu impact asupra țării. Senzația lăsată este că la această carte au scris mai multe persoane, unele tablouri sunt pagini evidente de documentar, altele o narațiune de iubire, altele pagini de boemă artistică. Adaptabilitatea fiind o caracteristică a romanelor lui Dulugeac. Povestea este susținută de atmosfera generală, de starea din fiecare anotimp, scurte descrieri ale naturii. Pe unele locuri este grăbit sau facil.

Deși unele tablouri fac parte dintr-o realitate echilibrată, autorul apelează și la scene de amor, o abilitate de a atrage cititorul, știut că acestea creează interes pentru un anume gen de lectură și asigură vandabilitatea cărții. Pentru mediul academic aceste scene constituie un motiv de a promova facilul, dar ele fac parte din viață, cu bune și rele. Cititorul având opțiunea de a alege între poveste și document de epocă. De reținut că romanul continuă narațiunea din alte romane, Mamaia Anta și Prințesa (2022) sau Zaraza (2023), autorul fiind și directorul Editurii Romhelion. A promovat mai multe cicluri/ colecții prin cărțile scrise și publicate: Viața la țară; Vise spulberate; A fost odată la… Jilava; Femeile prin viața noastră; Legendă și realitate. Toate având menirea să promoveze realismul care marchează viața oamenilor ca joc între facil, mit, istorie aspră, violență și șiretenie. Secretele, spionajul, aventurile bărbaților sau ale femeilor, piperul istoriei, recuperarea memoriei, sunt teme care atrag mereu…

Zaraza, o femeie emblemă, precum Marilyn Monroe în America, dar și pe plan universal, un mit, feminitatea într-o formulă unică, semn pentru lumea boemă, flămândă după senzațional.

Dincolo de legendă, faptul că Zaraza a fost implicată în numeroase acțiuni de spionaj, promovate de folclorul urban, arată că lumea are nevoie și de basme actuale, pentru a acoperi crizele epocilor descrise academic de istorici de toate stilurile…

 

Constantin Stancu

*Text publicat în rev. Boem@, nr. 10/26